Подкаст об аниме и о том, что скрывается между кадрами

О чем на самом деле «Фрирен»?

Почему все демоны во Фрирен изображены одномерными и безальтернативно злыми? Связано ли это с расизмом и консервативными идеями автора? Зачем аниме постоянно тратит время на малозначительные квесты, которые никак не продвигают основной сюжет? И за что самому сильному герою человечества выдали такие усики?

Поверьте мне, это все на самом деле связано. И поможет дать нам в новом видеоэссе более точный ответ на вопрос: о чем, на самом деле, «Фрирен»?

таймкоды

аудиоверсия

0:000:00
Бака! · аудиоверсияКлик по таймкоду переносит плеер

Транскрипт

Расшифровано автоматически, ошибки возможны. Таймкоды синхронизированы с плеером.

12:39 · 1 голос
Эд

О чем на самом деле «Фрирен»…? На первый взгляд этот вопрос кажется банальным — мы наблюдаем за путешествием почти бессмертной эльфийки Фрирен по следам прошлых приключений. Она хочет во-первых, вновь увидеться с героем Химмелем, вместе с которым одолела короля демонов, добравшись до, по слухам, реально существующего рая. А во-вторых, она хочет лучше понять людей ее окружающих. Все это действительно лежит на поверхности. Но… многие другие аспекты сериала вызывают у зрителей вопросы. Почему все демоны здесь изображены одномерными и безальтернативно злыми, хотя у них есть сознание и разные характеры? Связано ли это с расизмом и консервативными идеями автора? Зачем аниме постоянно тратит время на малозначительные квесты, которые никак не продвигают основной сюжет? И за что самому сильному герою человечества выдали «эти» усики? Поверьте мне, это все на самом деле связано… и, если разобраться, поможет дать более точный ответ на вопрос «О чем, на самом деле, Фрирен?» Одна из главных претензий в адрес «Фрирен» — это возвращение к четкому противопоставлению добра и зла.

Классический пример такого подхода — «Властелин колец», где есть однозначно положительные герои, которым мы должны сопереживать: люди, эльфы, гномы; и однозначно отрицательные, которых герои должны победить: орки, назгулы и сам Саурон. Хотя формально в книгах Толкиена есть серая мораль, те же орки когда-то были эльфами, Боромира чуть не поглотила тьма кольца, а маг Саруман, который должен был защищать Средиземье, переметнулся к силам зла. Но по сути при первом прочтении или просмотре «Властелина колец» вопросы морали далеко не главное. На любом отрезке истории понятно, за кого и против кого болеть. С тех пор жанр фэнтези прошел большой путь — и более типичным и принятым стало очеловечивание зла. Кто абсолютный злодей в «Игре престолов» кроме разве что белых ходоков? Серсея, потерявшая всех своих детей? Дейенерис, вынужденная прятаться в другой стране и в одиночку разрывать оковы рабства? Всем персонажам Джорджа Мартина так или иначе можно сопереживать — ведь ими движет не чистое зло, а собственные внутренние, вполне объяснимые, мотивы. В современных медиа почти у всех злодеев есть трагическое прошлое или непомерные амбиции, которые должны объяснять их поведение. Иначе зрители назовут их плоскими и построят вокруг этого критику произведения.

И вдруг, казалось бы, в противовес всему развитию и усложнению фэнтези выходит «Фрирен». Где демоны — всегда злые. Речь они используют только для обмана. Эмпатия у них отсутствует. Людей убивают и едят просто потому что это весело. Никакой глубокой мотивации, никакого двойного дна. Особенно ярко это изображено в седьмой серии первого сезона, в которой Химмель решает пощадить демона, выглядящего как ребёнок. И в итоге тот убивает своих приемных родителей. Хотя демоны и выглядят как люди, диалог с ними однозначно невозможен. Именно из-за этого в некоторых консервативных кругах «Фрирен» обрела особую популярность. Такие зрители воспринимают демонов как аллегорию других народов, других культур, обладающих другой этикой и другими привычками — и потому разговор с ними невозможен. Их можно только либо уничтожить, либо подчиниться. Как слово «орки» из Толкиена перетекло в политическую сферу и стало обозначать обезличенных и расчеловеченных врагов, так и демоны во Фрирен стали удобным инструментом для передачи расистских идей. Но! Мне кажется, что это слишком поверхностное и буквальное прочтение произведения. Потому что ему противоречит весь остальной сюжет «Фрирен», в котором один из центральных сюжетов — как раз попытка узнать и понять другого.

Напомню, что сама Фрирен тоже принадлежит другой культуре и расе, она эльф, а не человек. И ее морально-этический компас отличается от человеческого — во время путешествия с Химмелем она слабо понимает чувства других, не проявляет эмпатию и совершенно иначе воспринимает само время. И тем не менее, она не злодейка и не порицается обществом. Наоборот, о том, как она сближается с людьми, и рассказывает сериал. Почему же тогда демоны такой возможности лишены? Чтобы ответить на этот вопрос придется сперва посмотреть на то, как изображены в сериале сами люди. И для этого нам понадобятся три детали. Первая — Главный человек во «Фрирен» это, конечно, Химмель. Тот самый герой, который смог победить короля демонов. Сделать то, что даже бессмертные эльфы считали невозможным. И который по дороге смог помочь если не тысячам, то уж точно сотням самых разных людей. Он безусловно хороший человек. Но что интересно, он далеко не идеальный человек. Химмель бывает самодовольным и нарциссичным, бывает рассеянным — но что самое главное, он обманщик. Печально, но и ваш герой не настоящий.

Хотя он не смог вытащить из камня заколдованный меч, он все равно представлялся всем спасителем, тем самым героем, который избавит мир от сил зла. Это не просто забавное разрушение ожиданий зрителя, это важная деталь, которая нужна для понимания истории. Вторая деталь — Другой знаменитый человек в мире «Фрирен» — это Герой Юга с теми самыми усиками, который появляется во втором сезоне. Несмотря на непримечательный внешний вид, он был самым сильным воином в истории. Но… его все равно ждало поражение от генералов короля демонов. И хотя он знал заранее об этой судьбе, он осознанно пошел на эту жертву, чтобы проложить дорогу Химмелю и Фрирен. Образ Героя Юга намеренно не трагичный, что подчеркивают эти усики, его вовсе не тяготит знание своей судьбы и печальный финал — наоборот, он готов трудиться ради блага остальных. Герой Юга появляется в аниме всего на семь минут хронометража, но при этом удостоился собственной музыкальной темы и над его историей работал сам Кэйитиро Сайто, режиссер первого сезона «Фрирен». И наконец третья деталь —

Герой Юга занимает семь минут, но больше всего хронометража сериала занимают вообще-то тоже люди. Это Ферн и Штарк, главные спутники Фрирен. Они оба — люди. Хотя их учителя: это эльф и гном. соответственно, они оба люди. При этом и Ферн, и Штарк даже будучи людьми с более короткой жизнью, показаны как те, кто может превзойти своих учителей. Штарк уже в подростковом возрасте становится настолько сильным, что пугает самого Айзена. Опытного воина, состоявшего в группе, которая победила короля демонов. Штарку не страшны ни укусы дракона, ни удар четырьмя мечами от могущественного демона. А Ферн — единственная, кто смог увидеть дрожание маны Зери, эльфийки, которая знает все заклинания на свете. И единственная, кто в теории может победить Фрирен. Не зря именно из-за нее Фрирен говорит о том, что грядет эпоха людей. Если мы сложим все эти три детали — то каким выйдет образ человечества, которое рисует аниме? Однозначно добрым, хотя и не идеальным. Ни в коем случае не особенным, но при этом постоянно развивающимся и растущим над собой. Не всесильным, но готовым все силы посвятить будущему.

И если мы посмотрим за пределы главных и важных героев — человечество в целом будет представляться именно таким. На протяжение сюжета герои останавливаются в деревнях и городах, и за все время они не встретили ни одного по-настоящему злого человека. Травницы, бабушки, соперники за звания магов первого ранга, дворяне и торговцы — все они могут заблуждаться, соперничать, нуждаться, но все они в конечном счете оказываются положительными персонажами. Граф Гранат, который бросает Фрирен в тюрьму, просто обманут демонами и страдает от потери сына в очередной войне. Торговец Норм, который отправляет Фрирен на рудники, на самом деле хочет обеспечить процветание своей компании и тем самым защитить Север. И даже смертоносная Юбель использует свои способности скорее из нужды и любопытства, чем ради каких-то абсолютных злодейств. Но особенно показательна в этом смысле финальная серия второго сезона, в которой главные герои отправляются к залежам ценного минерала. Местные авантюристы просят их разогнать монстров и запечатать рудник. После тяжелого сражения, на рассвете, герои любуются тем, как потрясающе в кристаллах переливается солнечный свет. И они думают, что им везет — в последний раз посмотреть на эту красоту прежде чем авантюристы начнут добычу.

Однако оказывается, что они разгоняли монстров и накладывали барьер вовсе не для этого. А потому что сами авантюристы хотят защитить и сохранить это место за его невероятную красоту. То есть даже те персонажи, которые казалось бы, должны преследовать только наживу, оказываются во «Фрирен» совершенно не алчными и не злыми. И преданными больше своему делу, чем деньгам или славе. Если продолжать параллели с «Властелином колец», во «Фрирен» совершенно отстутствуют Боромиры, все люди здесь — Арагорны, ну или в крайнем случае, Теодены. И все остановки, которые делают герои на пути к своей главной цели, посвящены именно таким людям (а еще пожилым гномам, но это мы оставим за скобками). Все эти малозначительные квесты помогают не только создать ощущение живого и реального мира, но еще и показывают, насколько этот мир меняется в лучшую сторону благодаря людям. Все в той же финальной серии, Фрирен говорит о том, что Северное Плато, самое опасное место на всем материке, под влиянием людей тоже постепенно меняется. Становится менее опасным. Более удобным. Более — человечным.

В эссе о том, как за последние 30 лет изменились романтические аниме, я рассказывал о том, что в бесконечно пугающем мире, где каждый день начинаются новые войны, а технологии выходят из-под контроля, людям не хватает тепла и спокойствия. И они ищут это в тех произведениях, которые смотрят. Так вот, этот мотив, распространяется и за пределы романтики, в том числе — на «Фрирен». Здесь мы, наконец, вернемся к вопросу о демонах. Мне кажется, ответ на то, почему они показаны совершенно злыми, а люди совершенно добрыми не в том, что мангака Канэхито Ямада потакает расизму или не умеет писать сложные истории с серой моралью. А в том, какую главную идею несет «Фрирен». В этом аниме уходит время лгущих, воюющих, не эмпатичных существ. Существ, которые не пытаются и не могут понять других, которые выстраивают жесткие иерархии и руководствуются только силой. необычайно сильно похожи на людей. И приходит время тех, кто пытается понять друг друга, кто готов протянуть руку помощи, кто посвящает всего себя большой цели, даже если не уверен, что когда-нибудь ее достигнет. Время тех, кто выбирает заклинание, мгновенно очищающее одежду или создающее поле цветов. А не то, которое может убить всех врагов или принести славу.

Фрирен» рассказывает о приходе новой эпохи — в сериале сама Фрирен это называет эпохой людей. Но я думаю, что чуть проще это будет понять, если назвать это — эпохой человечности. И вот о чем, на самом деле, «Фрирен».что, в путь?

Нажмите на время слева, чтобы перейти к фрагменту.

упоминается в материале

Поддержать «Баку!»

Подписка помогает нам выпускать подкасты, видеоэссе и тексты — и даёт доступ к бонусным выпускам и дополнительным материалам.