Врата аниме №5 | Сэйнен. Как аниме стало интересно взрослым

Всем привет, меня зовут Эдуард, и вы слушаете подкаст «Врата аниме», в котором я рассказываю обо всем, что нужно знать, чтобы смотреть аниме с удовольствием и не бояться таких слов как мое, дзёсэй и отаку. Сегодня мы возвращаемся к демографиям аниме и манги — и разберемся, что же в Японии рисуют и снимают для парней старше 18 лет. Сегодня мы будем обсуждать сэйнен. Для того, чтобы лучше понять мой рассказ в этом выпуске, я советую послушать эпизод, в котором мы разбираем сёнен, аниме для мальчиков до 18 лет, если вы еще не успели. Многие герои истории будут пересекаться, и я буду часто сравнивать сёнен и сэйнен для того, чтобы разница между этими демографиями была понятнее. Даже если вы уже точно знаете, что такое аниме и сейнен, и на сто процентов в этом уверены — думаю, что я смогу подкинуть вам пару интересных и новых историй. Не забывайте подписываться на подкаст там, где вы его слушаете. Ставить лайки, нажимать на колокольчик. И пишите в комментариях, какое ваше первое просмотренное сэйнен-аниме?

Население Японии после Второй мировой войны было достаточно бедным. До начала экономического роста ближе к концу XX века японцы не всегда могли позволить себе и бытовые вещи, особенно за пределами больших городов. В то время расцвели разные магазины подержанных товаров или аренды. Одним из видов таких магазинов были каси-хоны. Своеобразные книжные магазины, где можно было взять в аренду книги и журналы. Одним из заядлых посетителей таких магазинов в городе Осака был мальчик Тацуми. Тацуми был из бедной семьи, поэтому учился в обычной школе. Тем не менее, он отличался от своих одноклассников не только любовью к чтению. Все свое свободное время он посвящал рисованию. Еще со средней школы Тацуми начал рассылать свои ёнкомы (это такие истории в четырех кадрах, короткие комиксы) в издательства по всему городу. Он делал это так усердно, что когда Тацуми был в 9 классе, к нему пришел репортер из местной газеты, который решил написать про него статью. В ходе их разговора, Тацуми упомянул, что восхищается мангой Осаму Тэдзуки, бога манги, мы говорили о нем говорили как раз в эпизоде про сёнен. Тогда, репортёр, знавший Тэдзуку, предложил их познакомить. Тацуми в итоге согласился — и не только познакомился со своим кумиром, но и стал учиться у него. Именно Осаму Тэдзука посоветовал молодому мангаке начать писать более серьезные и длинные истории.комиксы из четырех кадров.

Выпустившись из обычной школы, Тацуми поступил в художественный институт в Киото, но не смог его закончить из-за нехватки денег. Тогда он пошел работать. Конечно, мангакой. Правда, ты рисовать. Правда, была одна сложность. Все главные популярные журналы с мангой в тот момент были забиты культовыми авторами, по сути создавшими мангу. Тем же Осаму Тэдзукой. Как вы помните по выпуску о сёнене, даже издателям приходилось тяжело – и найти подходящую нишу удавалось не каждому. Тацуми могло повезти попасть, например, в шонен-джамп, который ставил ставку на молодых мангак. Но это издательство появилось только спустя десяток лет, да и было в столице, а Тацуми жил то в Киото, то в родной Осаке. Тогда на помощь пришли его любимые магазины аренды книг, каси-хоны. К 50-м годам жизнь людей стала побогаче, да и стали появляться государственные библиотеки. Поэтому каси-хоны переживали свой закат. В последних попытках остаться на плаву — они стали спонсировать эксклюзивный контент, доступный только в их магазинах в аренду. В том числе — они стали издавать и мангу.

Каси-хонам было важно, чтобы манга в их магазинах отличалась от той, что можно было получить в популярных журналах. за ними приходила. Да и аудитория, которая ходила в эти уже довольно устаревшие магазины, была в основном взрослая: рабочие, белые воротнички, любители раритета и самые бедные слои населения. Истории про мальчиков-роботов и девочек-волшебниц — не всегда их привлекали. Тацуми решил этим воспользоваться. Несмотря на то, что он с детства любил Осаму Тэдзуку, ему с возрастом все меньше и меньше откликались темы и тон историй учителя. Ему хотелось говорить на более сложные темы, транслировать свои собственные «взрослые» переживания через мангу, вообще всего, что он видел на улицах. ему хотелось показывать насилие и интимные отношения более явно. В каси-хонах стали появляться истории Тацуми. Однако, несмотря на имеющуюся нишу, ему хотелось быть услышанным более широкой аудиторией. У Осаму Тэдзуки помимо Тацуми были и другие ученики. И у некоторых из них возникло то же внутреннее сопротивление идеям Осаму. Например, Масахико Мацумото хотелось писать драматические детективные истории — которые не вписывались в формирующийся канон детской манги и аниме.

Мацумото даже решил использовать для своих работ другое название: «комага» — картинки на панелях. Конечно, на фоне общих интересов Мацумото и Тацуми познакомились и подружились. Постепенно они стали формировать вокруг себя своеобразный кружок сопротивления, который стремился создать новую серьезную мангу. Тацуми и Мацумото с ещё шестью последователями нового стиля, основали «Студию Гэкига». Вместе они разработали манифест, мангаки несколько лет рассылали свои произведения в разные журналы, и тут, и там некоторые из них публиковали, но очень случайно и большой популярности они не приобретали. Мацумото и Тацуми даже отправили свои произведения богу манги, Осаму Тэдзуке. Но тот не принял новый стиль, назвав это «анти-мангой».

Однако ученики не стали принимать это близко к сердцу и с удвоенной силой стали работать над своей мечтой. Благодаря трудам «Студии Гэкига» несколько лет спустя, в 1964 году появился журнал Garo. Его задачей было познакомить читателей с новым альтернативной, андеграундной мангой. По сравнению с сенен-журналами тираж в 8 тысяч экземпляров был смешным — но это была было собрать в косяхонах. Да и это было, по сути, первая постоянная площадка для сэйнена. Люди постепенно стали активней интересоваться «драматическими картинками» с темами секса, насилия, социального неравенства, обречённости. Спрос увеличивался. Например, историческая драма «Легенда о Камуи» мангаки Санпея Сирато, выходившая в Garo с 1964 по 1971 пользовалась большим спросом среди студентов и молодых рабочих. Три года спустя, в 1967 году, появился еще один сэйнен-журнал — Manga Action. Еще год спустя, большое издательство Сегакукан тоже запускает сэйнен-журнал — Bic Comic. За десять лет работы Тацуми, Мацумото и их коллегам удается вывести андеграундный стиль на вершину, вынудив даже издательства посмотреть в эту сторону.

и начали запускать журналы именно с таким видом манги. Но об успехе сэйнена больше всего говорит даже не это. Осаму Тэдзука, создавший канон манги, учивший и Тацуми, и Мацумото, а позже отказавшийся от их нового направления, назвав его «анти-мангой», в 1967 году, видя рост внимания к сэйнену, видя спрос на серьезные и взрослые истории, создает собственный журнал с серьезными историями — COM. А позже пишет и сэйнен-мангу — «Оду Кирихито». Историю, в которой молодой и амбициозный врач Кирихито отправляется в глухую деревушку, чтобы изучить редкое заболевание, от которого люди становятся похожими на собак, а потом в мучениях умирают. Кирихито и сам умудряется подхватить болезнь и вынужден устроить беспощадную гонку со временем в поисках лечения. Так создатель канонов манги поддается тренду на ненавистную «анти-мангу», а его ученики — празднуют личную победу. Тираж сэйнен-манги с 1964 года заметно выросли. Если журнал Garo выходил 8 тысячным тиражом, то у главного сэйнен-журнала сейчас Weekly Young Jump — в 2019 году было почти 500 тысяч экземпляров.

Это гигантские цифры для российского или европейского книжного рынка, но в Японии, мы уже с вами об этом говорили, почти 100% процентов населения так или иначе читает мангу. Поэтому 500 тысяч — не так много, по сравнению, например, с Шонен джамп, у которого тираж более полутора миллиона копий. Тем не менее, если сложить тиражи всех выходящих сэйнен журналов — они вполне смогут конкурировать с сёнен-мангой. мангой в целом. То есть популярность манги для взрослых — на самом деле сегодня не особо уступает манге для подростков. Какие истории рассказывает сэйнен, чтобы быть таким популярным? В одном из интервью Тацуми, по сути создатель сэйнена, признавался, что когда начал работать над новым стилем — не вкладывал в него никакой жанровой принадлежности. Его единственной целью было заинтересовать взрослую аудиторию. Да, чаще всего это делалось через демонстрацию насилия или секса, но это вообще не было правилом. Сэйнен — это демография с самым широким спектром возможных тем и историй. Нуарные детективы, безбашенные экшены, мрачные триллеры, романтические комедии, спокойная повседневность, сексуализированные драмы — все это может быть сэйненом.

Простой пример. Возьмем два популярных сегодня аниме: «Сагу о Винланде» — историческую жестокую драму о викингах, и «Моя фарфоровая кукла влюбилась» — романтическую комедию про косплей. Если поставить их рядом, мы почти не найдем схожих черт. И тем не менее, и то и то — это сэйнен. Часто особенностью сэйненов называют более сложный подход к героям, их неоднозначность, глубину проработки, серую мораль. И да, это все часто бывает в сэйненах, чаще чем в других демографиях манги и аниме, но даже это не обязательные условия для того, чтобы произведение называлось сэйненом. В той же «Фарфоровой кукле» довольно простые персонажи в простой истории. Более того, даже сёнен — может стать сэйненом, как бы это странно не звучало. Например, автор «Невероятных приключений ДжоДжо» Хирохико Араки, в какой-то момент (на седьмой части) вдруг решил, что ему нужно больше свободы для изображения экшн-сцен и в целом самой истории, и поэтому он перевел свою мангу из сёнен-журнала в сэйнен. Таким образом изменив его демографию. Несмотря на все это — большую свободу, сопоставимую популярность, вариативность тем, — сэйнен-манга сильно проигрывает сёненам по числу аниме. И в особенности — по объему обсуждения. Да, «

Берсерк» — известное и популярное аниме и манга. Но его известность не идет ни в какое сравнение, например, с «Наруто». Почему так происходит? Ответ довольно очевиден: как и в случае с кинематографом, выгоднее продавать те вещи, что не создают ограничений для массового потребления. Чем ниже возрастная планка фильма или сериала, тем больше будет продано билетов, больше людей окажется прикованными к телевизору или компьютеру, стремительней будет развиваться обсуждение, будет больше реализовано мерча — и больше заработано денег. Так как в итоге обнаружить сэйнен? Самый верный способ, как всегда, проверить, в каком журнале публиковалась оригинальная манга. Но этот способ, конечно, нас этот способ не устраивает, давайте попробуем найти другой. Есть черты, которые могут для вас стать сигнальными флажками, обозначающими, что это сэйнен. Но у каждого из этих флагов могут быть свои исключения. Первое — это жестокость, убийства, преступления, которые показаны очень красочно. Чаще всего такое есть именно в сэйнене. Но — не забывайте про ультра-жестокую «Атаку титанов», которая несмотря на жестокость является сёненом.

Второе — сэйнен, и, тем не менее, его стоит запомнить. Второй флажок это серая мораль. В сэйненах часто добро и зло не слишком очевидны, читатель легко может поставить себя на место антагониста, понять его мотивацию и даже посочувствовать ему. А в главном герое найти какие-то отталкивающие черты. и не понимать, злодей он или герой. Но — опять же, бывают исключения. не забывайте про «Тетрадь смерти», где герои очень противоречивы, но это все еще сёнен. Третье — это сексуализированные сцены. В сэйненах нельзя показывать сам половой акт, иначе это будет уже хентай, но можно оставить достаточно намеков и указаний на это, чтобы сделать интимную жизнь очевидной. Но — то же самое может быть, например, и в дзёсей, хоть реже, но, тем не менее. Четвертый флаг, он, на самом деле, самый такой надежный, но и реже. Четвертое — политика. Сэйнен — основное место для политических комментариев мангак. Как о текущей ситуации в Японии, так и в мире в целом. Например, культовое аниме «Акира», первом эпизоде нашем, рассказывает про противостояние государства и народа, про гонку вооружений и проблемы быстрого технологического роста.из нас.

Но когда она пробуждается, важно решить, как ты ее будешь использовать. Через тридцать один год после Третьей мировой войны. Новое Токио. Каждый из этих флагов сам по себе – не стопроцентная гарантия того, что перед вами сэйнен, но если есть хотя бы один из них, то вероятность этого сильно возрастает. Мы говорили о том, что сёдзё определить довольно сложно, но как видите, с сэйненом дела обстоят еще труднее — из-за вариативности тем и стилей. Давайте я посоветую несколько аниме в разных жанрах, которые относят к сэйненам. Как раз по тем самым четырем флажкам, которые мы выделили. Если говорить о жестокости и преступлениях, то классическим примером будет Golgo 13, истории про наемного убийцу и одна из самых продолжительных манг в истории, что совсем нетипично для сэйненов. Более современным сериалом для просмотра может быть уже упомянутая мной «Сага о Винланде».

Серую мораль лучше всего продемонстрирует аниме «Монстр» 1994 года. Психологический триллер про хирурга, который должен переосмыслить ценность человеческой жизни. Это одновременно классическое аниме, и аниме, которое отлично смотрится сегодня.И стал я на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами, и было на рогах его десять диадем, и на головах его имена богохульные. И дивился весь мир, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним? Откровение апостола Иоанна Богослова, глава тринадцатая, стихи с первого по четвертый. Про сексуализированные сцены — фан-сервиса достаточно и в упомянутом выше сериале «Фарфоровая кукла», но более подходящим примером будет романтический сериал «Тайные желания отвергнутых». Сериал про парочку, которые встречаются, но любят других людей.есть намеки и сцены сексуального характера и даже ЛГБТК+ характера. Бесполезная любовь, душераздирающая любовь, безответная любовь. Такое уж ли это прекрасное чувство?

Про политику есть множество очень хороших картин, и фильмов, и сериалов, но так как мы тут говорим о старте, то советую картины, про которые я уже говорил — «поэтому можно посмотреть Призрак в доспехах» такое мнимый опыт? Объясните. Ваши воспоминания о жене и «Акира». Наконец, вашими руками призраки некоторых правительственных чиновников. Наконец, я дам два примера аниме, по которым на первый взгляд и не скажешь, что они относятся к сэйнену. Чтобы показать, насколько богатый в этой демографии спектр. Во-первых, это «Доходный дом Иккоку» — романтическая повседневность о жизни самых разных посетителей этого самого доходного дома. От простого абитуриента до безнадёжной выпивохи, от владелицы самого дома до тренера по теннису. Это классическое аниме 80-х годов. Иккогу-кан? Вы будете там жить? Да! А во-вторых, из более актуального, уморительная и абсурдная комедия про школьников, построенная на отсылках к массовой культуре — «Госпожа Кагуя». Этот сериал смотрят все подростки-фанаты аниме и тем не менее, это на самом деле сэйнен.

Сложно себе представить, что аниме могло бы быть без всех этих историй. Но нам повезло — и «антиманга» стала неотъемлемой частью канона манги и аниме, подарив произведения, которыми могут зачитываться и засматриваться даже взрослые. Нам с вами осталась всего одна демография — дзёсей, но возможно, мы снова ее отложим, чтобы дать дорогу более нишевой теме. вам выпуск очень понравился и зашел, Но это в следующем эпизоде. А пока – пишите в комментариях на ютюбе или в нашем чате по ссылке в описании, какой ваш любимый сэйнен сериал или фильм и почему он вам нравится. У нас также есть телеграм-канал, где мы публикуем интересные факты и не вошедшие в выпуск истории про аниме, ссылка на него в описании выпуска.

Подписывайтесь на подкаст там, где вы его слушаете, ставьте лайки или пишите отзывы, если вы в подкаст-приложении. Это очень помогает другим людям найти его и тоже глубже погрузиться в аниме-индустрию. На этом все. Смотрите аниме и делайте мир лучше. Пока.