Как стать лучше? Секретный способ, которому учит аниме | Сага о Винланде, Бродяга, Евангелион

Прошлое — это часть жизни, которую невозможно стереть или изменить. При этом все мы сожалеем о поступках прошлого. Все мы хотели бы избежать ошибок, искупить вину и исправить себя. Груз прошлого — это то, что оставляет травмы. Заставляет страдать. И запирает в бесконечном цикле одних и тех же неправильных поступков. Но что если я скажу вам, что есть способ искупить вину? Исправить ошибки? Кардинально изменить самого себя? Причем не важно, насколько велика тяжесть вашего груза, и что вы совершили в прошлом. Я вдруг понял, что самые разные аниме и манги раз за разом подсказывают один конкретный способ. «Сага о Винланде», «Бродяга» и даже «Евангелион» показывают, что если ты хочет переродиться и стать кем-то другим, если ты хочешь заново найти себя и исправить ошибки прошлого, то тебе всего лишь нужно… Но давайте обо всем по порядку.

Пролог «Саги о Винланде», он же первый сезон, не сдерживается в изображении жестокости окружающего мира. Это Средневековая Европа, где войны, борьба за власть и богатство, месть, грабежи и насилие — повседневная реальность. Те, кто не погибает в бою или в массовых расправах, оказываются проданными в рабство. Культура викингов фактически обожествляет смерть в бою, подливая масло в огонь, охвативший континент. Мы видим, как люди совершают ужасные поступки — более того, вслед за мальчиком Торфинном, погрузившимся в этот пугающий мир с самого детства, — мы принимаем и даже поддерживаем эти ужасы. Торфинн мечтает отомстить за своего отца. И готов ради этого на все. И мы оказываемся полностью на его стороне. Какие бы жертвы на пути ему не приходилось принести: будь то вражеский полководец или невинная женщина, которая однажды приютила героя. Торфинн не считает, скольких он убил, скольких обрек на страдания, сколько полей сжег и сколько деревень разграбил. И мы тоже, как зрители, этого не замечаем. Мы оказываемся как минимум пассивными зрителями, а как максимум — соучастниками действий Торфинна. Однако все меняется, когда Аскеладд, человек одновременно убивший его отца и воспитывавший его с самого детства, погибает. В этот момент Торфинн лишается единственной цели в жизни, лишается той ненависти, которая заставляла его двигаться вперед.

Все чему он учился, все что он умел — это сражаться. Но теперь, ему оказывается незачем это делать. И он становится совершенно пуст. Почему же я вдруг должен страшиться смерти? Мы что, живем из желания не умирать? Не понимаю. Разве в жизни есть что-то хорошее? У меня не было ничего. За все годы, что живу, ни разу хорошего не случалось. Как этому пустому, запятноному в крови, погрязшему в мести человеку искупить вину? Исправить ошибки? И найти новую цель в жизни?

Для того, чтобы найти ответ, автор манги, Макото Юкимура, совершает таймскип и показывает Торфинна спустя несколько лет после пролога. Он стал рабом на ферме. Он должен срубить лес и засеять на его месте поле — если у него это получится, хозяин фермы обещает рано или поздно сделать Торфинна снова свободным человеком. Это не особо интересует героя, потому что он не знает, что делать со своей свободой. Но это дает ему какую-то понятную задачу — рубить лес — и позволяет жить на автопилоте. Это может показаться резким отходом от кровавого сюжета пролога, но на самом деле это абсолютно логическое продолжение истории. Торфинн всю жизнь учился лишь разрушать. Но чтобы выйти из состояния пустоты, в которое его это привело, ему нужно научиться чему-то новому, научиться созидать. Когда Торфинн впервые вспахивает поле и сажает пшеницу, он впервые всматривается в то, как устроен плуг. И осознает, что кто-то должен был его изобрести, рассказать о нем, кому-то другому и научить других его собирать.

Торфинн пор, пока не достигло Торфина. Торфин впервые оказывается в ситуации, когда всё, что теперь нужно делать — ждать. Ждать, когда взойдет пшеница. Оказывается, что создание требует времени и терпения, в то время как разрушение — это дело одного мгновения. Торфинн впервые радуется проделанной работе — не из жадности и злобы, а из спокойствия и умиротворения. Эйнар, еще один раб, который помогает Торфинну, замечает, что герой в этот момент становится похожим на большого ребенка, который раскрыв рот таращится на новую игрушку. Потому что Торфинн и есть ребенок, впервые столкнувшийся с тем, как совсем иначе может быть устроен мир. И тем сильнее чувствуется пощечина, когда наёмные рабочие портят только что засеянное поле. Из той самой злобы и жадности. Это запускает процесс саморефлексии у Торфинна. Он узнает в этих бандитах самого себя из прошлого. То,

что поле уничтожили, символизирует не только потерю результата труда. Это метафора массовых убийств, совершенных Торфинном. Мы никогда не можем быть уверены, что каждый росток пшеницы вырастет. Но в каждом из них есть потенциал. Так же и с людьми — даже если кто-то ещё не стал хорошим, не принес пользы, в нём может быть заложено светлое будущее. Именно поэтому лишать любой жизни — трагедия. Торфинн осознаёт, что, возможно, убил множество людей, похожих на Эйнара, совершенно невинных и искренних. множество полей, которые требовали столько же работы для того, чтобы засеять. Он впервые начинает осознавать боль, которую причинил другим людям. Проводниками Торфинна снова становятся две фигуры: его отец и Аскеладд. Первый показывает направление к свету, второй — показывает, что будет, если Торфинн продолжит путь мести.

У тебя нет врагов» — вот оно, то самое главное правило, о котором Торфинн успел забыть. Но теперь уже мало просто положить меч на полку. Это лишь первый шаг. Просто дав обещание никого не убивать и никому не вредить, не получится искупить вину за те жизни, что Торфинн успел отнять. Нужно вернуть долг. Своими руками нужно вырастить столько пшеницы, сколько он успел отнять за свою жизнь. Построить столько домов, сколько он успел сжечь. Спасти столько жизней, сколько он успел забрать. Показательно, что король Кнуд, движущийся в обратном направлении: от почти праведника к тирану и убийце; все-таки отступает в финале перед Торфинном. Потому что в глубине души разделяет это правило и разделяет мечту — о мире без насилия. Второй сезон «Саги о Винланде» учит ценности труда и важности долга. Причем учит не только героев, но и зрителей. А еще, да, он учит тому, как заново найти себя и найти смысл своей жизни… всего лишь нужно отправиться… Но сперва еще один пример.

Темы культовой манги «Бродяга» о самураях и «Саги о Винланде» во многом схожи. Они обе рассуждают о насилии, ценности жизни и о том, к чему должен стремиться человек и воин. Как и в случае с «Сагой о Винланде», в центре сюжета «Бродяги» герой, по колено стоящий в крови. С юных лет Симмэн Такэдзо, он же Миямото Мусаси, прославился своей свирепостью — он мог убить любого, кто перейдет ему дорогу. За это жители деревни прозвали его «дьявольским ребёнком». В поисках силы еще подростком он отправился на войну, а вернувшись с нее — пустился в путешествия ради битв с самыми сильными противниками. Он был одержим боем и идеей стать «непревзойденным, непобедимым». Но на самом деле эта цель — не про умения или славу. Это была отчаянная попытка сбежать от тени жестокого отца и чувства собственной никчемности. Для Такэдзо сила — это щит, за которым можно скрыть уязвимость и боль. Но его победы пусты. Он переходит от одного боя к другому, оставляя за собой тела, но не обретая ни понимания себя, ни мира вокруг. Как и Торфинн в «Саге о Винланде», он оказывается пустым. И как и Торфинн, столкнувшись с этим чувством пустоты, в поисках нового смысла, он откладывает меч — и берет в руки плуг.

Фермерская арка — возможно, самая противоречивая, но и самая значимая часть «Бродяги». На первый взгляд кажется странным, что прославленный самурай вдруг останавливается в бедной деревне и пытается помочь ей пережить страшный год без урожая. И даже сам Мусаси несколько раз порывается просто уйти, продолжить свой путь, встретить новые битвы. Потому что он знает как драться, но не знает, как создать плодородную землю. Но что-то его останавливает. Травма, мешающая двигаться как раньше? Мальчик, оставшийся сиротой, который его приютил? Или странное ощущение, что теперь, каждый раз убивая кого-то, он ранит самого себя? Сперва Мусаси подходит к земледелию как воин. Он пытается остановить реку, разрубить плугом землю, словно мечом, победить саму природу. Но она оказывается сильнее любого встреченного им раньше война. Река все равно выходит из берегов, а земля все равно высыхает. Это заставляет его задуматься, что же такое сила, к которой он так стремится?

В манге часто повторяется образ воды. С одной стороны это сила, которая может сметать камни и дома на своем пути. С другой, это нечто мягкое и плавное, что излечивает раны и дарит жизнь. Мусаси учится жить в этом парадоксе. И начинает осознавать жизнь — как поток: подчиненный внешним силам, но в котором есть место выбору. В итоге вместо того, чтобы победить реку, он начинает с ней сотрудничать. Создает для нее отдельное русло и орошает с помощью нее землю. Но этого мало. Чтобы земля была плодородной — в ней должна быть жизнь. Не одна — в лице война Мусаси. А множественная — в виде насекомых, опавших листьев, перегноя и удобрений. Чтобы земля была плодородной — ее нужно не пытаться уничтожить плугом, к ней надо прислушиваться. Как и Торфинн, Мусаси должен осознать ценность жизни. Он должен стать безоружным человеком, который должен беречь растения, заботиться о них, и все время думать, как еще он может помочь им выжить. Старания Мусаси привлекают внимание всей деревни. И постепенно вокруг самурая собирается община. Которая верит в то, что этот странный самурай может помочь им пережить зиму и взрастить рис. Сперва Мусаси отвергает этих людей. Ему кажется, что им должно быть стыдно за то, что они просят его помощи.

Но постепенно: в борьбе с рекой, в поисках плодородной земли, в тяжелых буднях он принимает их. А приняв их, он берет на себя ответственность за их судьбу. Теперь он трудится в поле не ради себя, а ради окружающих людей. Ради мальчика Йори, который приютил Мусаси, ради ворчливого деда, который поделился своей плодородной землей, ради женщин, которые просят самурая научить их сражаться. И именно в этом он внезапно обнаруживает силу, которую так долго искал. Оказывается, что сила измеряется не тем, что ты можешь разрушить, а тем, что ты можешь защитить. Одна из самых сильных сцен манги происходит, когда Мусаси осознает, что деревня несмотря на все усилия, не переживет зиму. Все жители просто умрут от голода. И тогда он отправляется к местному феодалу, падает на колени и просит о помощи. В этот момент сила уступает доброте внутри Мусаси. То, что ему казалось стыдным, оказывается тем, что делает человека по-настоящему сильным.

Если Торфинн в своей арке искупления начинает осознавать ценность труда и важности долга, то Мусаси в своей — избавляется от гордости и находит силу в ответственности за других. Через спокойствие сельской жизни, через радость от выращивания пшеницы, через отношения с людьми и отцовскую связь с мальчиком по имени Иори, он обретает счастье, не сравнимое с тем, которое он чувствовал забираясь на вершину славы. Как и «Сага о Винланде», «Бродяга» учит тому, что для того, чтобы заново найти себя и найти смысл своей жизни… нужно просто заняться… Но подождите, а что если в прошлом тебя тяготит не то, что ты сделал, а то — чего ты не смог сделать? Что если твоя неуверенность, слабость, растерянность привели к ужасным последствиям? Как в таком случае измениться к лучшему? Эти вопросы встали в ребилдах Евангелиона перед главным героем, Синдзи. К последнему фильму он абсолютно раздавлен. Его нерешительность привела к тому, что он потерял свою подругу Рей, к тому, что он вызвал два глобальных катаклизма, навсегда изменивших мир, к тому, что его товарищи, Аска и Мисато и многие другие отвернулись от него.

Синдзи больше не хочет жить. Но и умереть он тоже не может. Он перестал разговаривать, есть, заперся в себе и попытался сбежать от мира. В то же время копия Рей, которая никогда раньше этого мира не видела, наоборот внезапно с ним знакомиться. До этого она умела только сражаться в Евах, а теперь вдруг она впервые видит кошку, впервые узнает как пользоваться ванной, впервые… сажает рис. Именно через быт фермера в тесном комьюнити ненастоящая Рей вдруг становится настоящим человеком. Она понимает, что может чего хотеть, может о чем-то мечтать, может кого-то любить. В этом месте она впервые обретает дом. Евангелион» — это история о депрессии (и об этом можно снять целое отдельное эссе), но именно в сценах с Рей, которая вдруг знакомится с миром, мы видим, как разрешается эта главная тема. Что именно может помочь человеку справиться с этим состоянием.

И показательно, что именно узнав что такое жизнь, что такое комьюнити, что такое созидание, эта ненастоящая Рей помогает самому Синдзи справиться с депрессией. Ее доброта возвращает его к реальности и помогает встать на ноги. Именно благодаря этой ненастоящей Рей он узнает больше о жизни своих бывших одноклассников, он узнает о жизни Мисато, он осознает, за что Аска ударила его после возвращения на Землю. Именно благодаря этой Рей в финале он впервые смотрит в лицо своему отцу — и узнает в нем самого себя. Оказывается, что быт фермера может наполнить даже совсем пустого человека, одну оболочку, силой, которая может спасти других людей. И наполнить уверенностью того, кто никогда раньше не верил в самого себя. И это, как мне кажется, самые красивые кадры всего «Евангелиона». Ну все, больше не буду томить. Так какой же один конкретный конкретный способ подсказывают самые разные аниме и манги, если ты хочет переродиться и стать кем-то другим, если ты хочешь заново найти себя и найти смысл своей жизни? Вы уже, наверно, догадались? Да, они предлагают заняться сельским хозяйством. И это даже не шутка.

Обрабатывай землю и собирай урожай — вот как должен жить человек» — все эти произведения (и многие другие от «Навсикаи из долины ветров» до «Баракамона») учат тому, что именно в природе заложено перерождение. Причем не в только и не столько в дикой природе, сколько в том, как с ней может сосуществовать сам человек. Это происходит из японской традиции. Согласно синтоистскому мировоззрению, все вещи содержат в себе ками (то есть духов): поля, реки, камни, растения. Возделывать землю — значит взаимодействовать с этими сакральными силами. Это требует уважения, смирения и чуткости. Поэтому когда персонаж обращается к фермерству, это почти никогда не просто способ выживания. Это философский метод, путь к перевоспитанию, возвращению человека к гармонии с жизнью и природой. Фермерство циклично. Сезоны сменяются. Семена прорастают. Земля обновляется. Эти природные ритмы становятся метафорой эмоционального и духовного возрождения.

Фермерство требует смирения, наблюдательности и заботы. Но в то же самое время решительности и силы духа. Земледелие требует сотрудничества — с соседями, с погодой, с животными, с невидимыми силами. Оно требует терпения и времени. Все это прямо противоположно импульсивности, разрушительности, страху и эгоизму, свойственных войнам, подросткам и потерянным в своих ошибках людям. Сельское хозяйство дарит время — чтобы спросить: кем я был? И кем я теперь хочу стать? И если найти ответ на этот вопрос, то поле, которое было заброшено, вновь расцветает — как душа, излечившаяся от горя, мести, боли и гордыни. Получается, что для того, чтобы изменить себя — нужно отправиться в деревню? Аниме и манга говорят нам примерно это. И наверняка это. И это наверняка действенный метод. Но я думаю, что на это можно смотреть еще шире. Фермерство — это метафора самой жизни. Где сменяются сезоны, происходят штормы и неурожаи, где для того, чтобы что-то создать нужно время.

Все вещи содержат в себе ками (то есть духов) — и это касается не только природы, но и вашей квартиры, одежды, ноутбука и очков. И тогда для того, чтобы исправить ошибки прошлого, нужно просто по-новому взглянуть на свое настоящее. Нужно лишь вернуться в свою начальную форму, стать снова пустым, услышать как с тобой говорят вещи вокруг и да, заново осознать, что у тебя нет никаких врагов. Вот чему учит земледелие, и вот чему учит манга и аниме.

Кстати, напоследок порекомендую вам еще три манги, которые издает Комильфо совместно с сервисом Строки. Первая это Ветролом. По сюжету за старшей школой Фурин закрепилась репутация полукриминального заведения. Но Сакуру, привыкшего решать любые вопросы кулаками, это только радует, потому что он надеется там стать самым сильным. Вот только оказывается, что ученики школы это не какие-то злодеи, а настоящие защитники города. И что бы вы думали, главный защитник, главный ученик школы Умэмия занимается сельским хозяйством и сажает своими руками цветы на крыше. И поэтому, конечно, настолько крут. Вторая манга это Очкарик Янки. Это история знакомства неуклюжей девушки Момосы, бывшей жертвы постоянных насмешек, буллинга, и красавца, отличника, но при этом бывшего янки Итикуря. И как вы думаете, что они делают, когда они впервые узнают друг друга по-настоящему? Вы могли догадаться правильно, ухаживают за грядками. Ну и, наконец, третья история это Незнакомцы в другой жизни. Это безумная история отношений между старшеклассницей, которая выросла в семье Якудза, и ее будущим женихом, вроде бы миловидным парнем, но который оказывается хуже

всякого преступника. И это тот случай, когда герои не занимаются сельским хозяйством, а им стоило бы это сделать, потому что то, какие вещи они творят с другими людьми и друг с другом, это нужно как-то исправлять. Все эти новинки доступны в цифровом виде на сервисе Строки, а печатные тома можно предзаказать эксклюзивно в Читай-городе, в Бук24 и в Буквоеде. Ссылки на все это я оставлю в описании. Переходите и читайте классную мангу. Спасибо большое, что смотрели этот выпуск. Надеюсь, он вам понравился. Обязательно пишите в комментариях, какие еще вы вспомнили истории, где герои занимаются сельским хозяйством и это их вылечивает или вылечивает вас как зрителей. Мне будет очень интересно посмотреть на другие примеры. Я выбрал только три, потому что мне захотелось конкретно пройти историю, рассказать. Но таких примеров, конечно, в аниме.и манге сильно больше. Обязательно ставьте лайк этому видео, обязательно подписывайтесь на подкаст там, где вы его смотрели или слушали. И не забывайте про то, что на Бусти, на Патреоне выходит в два раза больше баки. И благодаря вот всем этим людям, которых вы видите на экране, когда бегут титры, благодаря им именно выходит этот проект. Спасибо им вдвойне и до встречи!